VISIÓN FILOSÓFICA DEL HOMBRE
“El hombre nace inacabado, arrojado al mundo,
constituye una totalidad inacabada, incompleta, una nostalgia que tiende a
completarse y a hacerse autónomo a la cual no llegará sin esfuerzo. Su
existencia entonces aparece como una posibilidad más que como algo
definitivamente poseído. No se nace
siendo persona, sino que se llega a ser persona. La persona se nos
manifiesta como un devenir, como un llegar a ser, abierto a muchas posibilidades,
a la trascendencia. Este esfuerzo constante de trascendencia constituye para
filósofos personalistas como Mounier, la cualidad misma del hombre, el medio
específicamente humano de la existencia.
CARTA ESCRITA EN EL 2070
https://www.youtube.com/watch?v=ji1BsbdRb9o
A la hora de querer definir a la
persona con un mínimo de precisión, se nos escapa, porque ella es algo
indecible, no porque no exista, sino porque es muy rica, de una riqueza
inexpresable por medio del lenguaje. Al interrogante sobre la persona no puede
encontrar su respuesta definitiva en el plano científico, pues es “lo no
inventariable”, en palabras de Gabriel
Marcel. Sólo se definen los objetos exteriores al hombre y que se puedan
poner ante la mirada. La persona no es un objeto. En Erich Fromm encontramos
esta formulación: “Ser humano es trascender al mero estado de cosa…”. Esto hará
afirmar a Teilhard de Chardin: “El
hombre es el ser más misterioso y el más desconcertante de los descubiertos por
la ciencia”.
PEREIRA, Nieves.
Educación
personalizada.
“La cualidad fundamental por la
cual se especifica y se distingue el animal humano es la PERSONALIDAD ,
o el hecho de ser persona. ¿ Y en qué consiste ser persona…?.
Desde el punto de vista
metafísico: habría que decir que un animal es persona, si es capaz de:
a). REFLEXIÓN COMPLETA: Tanto el animal como el hombre conocen y se
conocen; es decir, tienen conciencia de las cosas que les rodean y de sí mismos;
pero dicha conciencia en el animal no pasa de ser una conciencia sensorial (
estimúlica ). Las cosas le afectan o le estimulan. El animal humano, en cambio,
va más allá de la simple objetividad estimúlica; puede conocer la realidad…
Puede penetrar en el interior de las cosas y de sí mismo, de conocerlas en su
secreto íntimo, de descifrarlas, es lo que llamamos reflexión completa.
b). AUTOPOSESIÓN: Para ser persona se requiere estar en posesión de sí
mismo. Es evidente que los simples animales no son dueños de sí, ni pueden
responder desde sí mismos. Sus respuestas no son responsables, porque no pueden
responder ni por lo que son ni por lo que hacen. El hombre en cambio, tiene la realidad en sus propias manos, y por
lo tanto tiene que conducir su vida. No sólo es actor, sino autor de la misma
vida.
c). AUTODETERMINACIÓN: De la auto posesión se deriva la
autodeterminación o libertad. El animal obedece a estímulos, el hombre responde
a realidades. Por ello es capaz de sobreponerse a la necesidad ( impulsos ) por
grandes que estos sean. Puede negarse a
dar una respuesta o puede darla en forma deliberada y, en tal caso, puede
especificarla o modificarla, etc., en sí puede elegir…”.
MARQUÍNEZ ARGOTE,
Germán
Filosofía en
perspectiva latinoamericana
TALLER Nº 13
- Haz
coincidir las dos columnas. Para ello coloca dentro del paréntesis el
número correspondiente ( sobra una letra ):
A ( ) La visión personalista del hombre 1. Su complejidad y riqueza son
parte de una base empírica, la
cual inexpresables mediante el lenguaje.
Consiste en…
B ( ) La cualidad específicamente humana, 2. No es un objeto que permanezca
según criterio de Mounier, está
cons- impasible ante su
mirada.
tituída por…
C ( ) Tampoco pueden las ciencias definir 3. El hecho de que ningún hombre nace
la persona humana porque… acabado, completo, satisfecho.
D ( ) La persona humana es algo indecible 4. La trascendencia, esa forma de devenir
Porque… o llegar a
ser.
E ( ) El esfuerzo constante por superarse…
- Identifica
las tres características metafísicas de la persona humana en las
siguientes definiciones ( Coloca el nombre de la característica metafísica
sobre la raya ):
a.
Capacidad de elegir, superando o negando los
estímulos por fuertes que sean____________
b.
Capacidad de conocer lo que le rodea o estimula
y de conocerse a sí mismo_____________
c.
Capacidad de dominio sobre el propio ser; y por
tanto de responder por los propios actos______________
d.
Capacidad de conducir la vida, no simplemente de
sufrirla_______________
e.
Capacidad de responder deliberadamente a agentes
externos ________________
- Si una
de estas afirmaciones no coincide con la visión filosófica del hombre
expuesta por Nieves Pereira, márcala con una “X”.
a.
( ) El
hombre es un ser en camino ( Luís Campos Martínez ).
b.
( ) Ser
humano equivale a ser simplemente incompleto ( William Luypen ).
c.
( ) Ser
hombre es un tener que ser ( Jean Paul Sartre ).
d.
( ) El
hombre no es una cosa, sino un drama ( José Ortega y Gasset ).
e.
( ) Lo
que el hombre coincide con lo que produce y como lo produce ( Karl Marx ).
f.
( ) El
hombre es una incógnita ( Alexis Carrel ).
g.
( ) El
hombre es una débil caña: pero una caña que piensa ( Blas Pascal ).
h.
( ) El
trabajo ha hecho al hombre ( Federico Engels ).
i.
( ) El
hombre es un animal racional ( Platón ).
j.
( ) El
hombre es un animal social ( Aristóteles ).
- EJERCICIO
DE OPINIÓN PERSONAL: Cuando Karl Marx hace depender al hombre hasta en su
conciencia de las condiciones materiales de la vida, ¿ disminuye la
dignidad humana ?.
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