miércoles, 10 de junio de 2026

8. VALOR DE LA FILOSOFÍA



3.3 VALOR DE LA FILOSOFÍA
( Como medio de transformación social )

Las ideas no surgen porque sí, o caídas del cielo, sino que son el resultado de la interacción del hombre con el medio y de sus relaciones con el hombre mismo. Sin embargo, hemos tenido el problema de repetir filosofías ajenas  olvidando nuestra realidad: largos siglos de dependencia cultural y de explotación económica. Somos países de Capitalismo dependiente y, por lo tanto, subdesarrollados, con todas las secuelas de la dependencia: grandes injusticias, excesivas diferencias sociales, delincuencia juvenil, monopolios, hambre, mortalidad infantil, analfabetismo, sicariato, etc.

Nosotros no podemos ser ajenos a esta problemática. Y aun cuando su misión no consiste en ofrecer técnicas o recetas de solución, debe ofrecer aquellos criterios  y perspectivas que mejor clarifiquen el problema del subdesarrollo: la crítica implacable contra toda forma de deshumanización, la búsqueda y la conquista de la libertad, la justicia, la hermandad…si no nos indignamos ante las injusticias, la violencia, ante la opresión y la tortura es porque de alguna manera tenemos una concepción diferente del hombre y de la realidad; y esto puede proporcionármelo de un modo serio y sistemático la filosofía…
No se trata de hacer una filosofía regional autóctona, sino de asumir los materiales de nuestra sociedad para constituirlos en el punto de partida y el horizonte temático de la reflexión filosófica…”.

MARQUINEZ ARGOTE, Germán
Filosofía en perspectiva Latinoamericana

LA NIÑA QUE SILENCIO AL MUNDO

https://www.youtube.com/watch?v=Hhciwpc2yx0

“¿ Y qué debe buscar esta filosofía que tenemos que hacer con nuestra historia, nuestras manos, nuestros fracasos y aspiraciones ?. ¡Debe propiciar una revolución!. Pero entendamos: de esta han abusado marxistas y capitalistas, güelfos y gibelinos. La revolución es un cambio para el hombre, y lo que buscamos es precisamente una revolución humanista.

Esa transformación: ese reconocer nuestra dependencia; ese proponernos luchar contra ella, es lo único que puede justificarnos. De un lado, que la filosofía esa para el hombre; de otro, que salga de los moldes académicos y fríos que no son sino elementos de museo…   que esas cátedras sean beligerantes por excelencia, en el sentido de hablar del hombre sin tapujos, de contemplar cara  a cara los problemas actuales como el consumerismo, el conductismo, el asesinato del medio ambiente, sexo, poder, política, deportes, violencia, silenciamiento de las masas y que se pueda quitar la máscara a aquellas filosofías marxistas que anulan a la persona y la asimilan a un tornillo y la convierten sencillamente en una máquina que produce y que no tiene alma, ni sentimientos, ni valores y mucho menos sueños; quitémosle la careta al capitalismo arrollador que aniquila seres humanos y deja a su paso miseria, hambre y muerte; que seamos capaces de pararnos firmes en un solo sitio y decir que necesitamos la LIBERTAD, que ¡América quiere ser fin por fin América!, que quiere volver a ser la tierra sin barrotes que era antes de la invasión…

¡Necesitamos que la filosofía sea de veras del hombre y para el hombre!...
Necesitamos ser conscientes de nuestro pasado: estudiar nuestro presente de coloniaje, de dominación y de atropello de todos los derechos, porque sólo así podremos pensar en un futuro menos sombrío. Y para esto: para el análisis concienzudo del pasado, para la valorización crítica del presente, y para la ordenada proyección del mundo futuro necesitamos la filosofía…”.

SOTO APARICIO, Fernando.
Filosofía para América

                                       ¿ES JUSTO? ...Problemas sociales actuales


https://www.youtube.com/watch?v=eveF2RiQlKQ



TALLER Nº 6

  1. ¿ Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden al pensamiento de Germán Marquínez ?.   ( encierra con un círculo la letra correspondiente ):
a.       La filosofía debe surgir de la realidad en que se vive.
b.      Las ideas son inspiraciones celestiales.
c.       Repitiendo filosofías europeas conocemos nuestra propia realidad.
d.      La filosofía y nuestra situación social son como líneas divergentes.
e.       El subdesarrollo latinoamericano interesa a todos los filósofos por igual.
f.       El subdesarrollo es el único tema de nuestra filosofía.
g.      La dependencia de los países latinoamericanos nos han llevado a repetir filosofías ajenas.
h.      La filosofía debe fijar los procedimientos precisos o las recetas para cambiar nuestra situación social.
i.        La crítica de toda realidad deshumanizante constituye parte importante del verdadero papel de la filosofía latinoamericano en la actualidad.
j.        La filosofía nos proporciona un concepto serio y sistemático del hombre.
  1. Con dos proposiciones del ejercicio anterior se puede establecer el valor de la filosofía como recurso renovador de nuestra sociedad colombiana. Indícalas con su numeral correspondiente:_________ y __________

  1. En cada círculo están escritas –por silabas y en desorden- dos palabras que sintetizan las tareas de la filosofía como medio de transformación social en Latinoamérica:

Descúbrelas con ayuda de estas pistas:
a.       _______________________: contra toda forma de deshumanización.
b.      _______________________: cambio por y para el hombre.
c.       _______________________: América quiere ser América.

  1. Sin quitar ni agregar nada, ordena las siguientes palabras, a fin de que resulte una oración que exprese las tres funciones del valor de la filosofía:
a.       La filosofía.
b.      Por su función formadora.
c.       Vale por el tipo.
d.      Del hombre integral.
e.       Y por su acción transformadora.
f.       De conocimiento que brinda.
g.      De la sociedad.
           ORDEN DE LA ORACIÓN: _________________________________________________
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  1. EJERCICIO DE OPINIÓN PERSONAL: Sobre cuáles situaciones o hechos concretos de la vida colombiana consideras tú que debe recaer la crítica implacable de la filosofía ?._____
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